S.H (Sarjana Hipokrit) & S.Sy (Sarjana Syirik)

aku melihat banyak orang jahat di setiap sudut dimana aku berjalan dan membuka mata, bahkan saat bercermin pun aku melihat orang jahat. hipokrit itu beda dengan bunglon - sifat binatang yang mengikuti nalurinya untuk perlindungan diri atau yang berubah warna kulit disetiap tempat yang disinggahinya - karena gelar hipokrit ( S.H / sarjana hipokrit / atau M.H ) pada manusia menurutku lebih mengerikan daripada gelar syirik ( S.Sy / sarjana syirik / atau M.Sy ), bukan sirik. apalagi dunia kita sudah melegalkan berita kejahatan dan mempertonton film demi menegakkan kebebasan berekspresi - dunia yang kompleks dengan adegan akting yang dibuat-buat untuk memerankan tokoh, baik antagonis maupun protagonis - yang secara tidak langsung mengajarkan pada kita untuk menjadi orang lain bukan diri kita sendiri sebagaimana Tuhan menciptakan kita berbeda-beda untuk saling mengenal.

di tempat kos yang aku tempati banyak tikus berkeliaran dengan bebas - biasa lah kalo malam susah tidur -, aku mengamatinya. aku melihat kenekatannya untuk makan makananku yang sudah ku simpan, anehnya, sudah ku biarkan ia makan namun tidak pernah mau menghabiskan. hanya mengerat kemudian meninggalkan makanan kotor untuk memberitahukan padaku, aku tidak butuh semua makananmu.

kemaren malam aku nyudu kopi Palembang yang rasanya hem...- ada rasa yang belum pernah ku rasakan - tidak enak kalo diminum. dan malam ini aku ingin membuatnya lagi, karena sudah tahu rasa asli kopi itu yang tidak pas kalo diminum, dalam pikirku, itu bukan salah kopinya atau peraciknya tetapi aku yang salah dalam menyedunya. kemudian aku menyedu kopi itu dengan cara baru dan menambah sedikit teh untuk menambah rasa, tidak nyangka, enak juga kopinya.

dari cerita "kenekatan tikus" dan "cara menyedu kopi" dalam paragraf di atas, aku sedikit mendapat penjelasan tentang kebingunganku kepada istilah "orang jahat" dan "hipokrit". dan untuk menteorikan kejelasanku terhadap kedua istilah tadi, aku belum bisa menguraikan dalam tulisan ini. mungkin karena aku masih dibuat pusing lagi dengan pembahasan "teori' dan "realita" ketika chatingan dengan pak ustadz Agus Salim (orang Tegal), yang mana beliau memanggil aku dengan sebutan "cendikiawan" yang kemudian aku penggal "cendi - ki - awan".

pak ust, "slmt siang mas cendikiawan"
aku, "siang.... kok cendi - ki- awan ? keduwuren, pak ustadz..... ra kuat nyonggo"
pak ust, "njuk opo?"
aku, "sedulur....kan akur...tur....syukur....njur...."
pak ust, "jare mas jo rika ski dadi cendikiawan koh..."
aku, "ngapusi kae. egen budrek ae otake. mikir ae gen salah salah, kok cendi - ki awan.... ???"
pak ust, "yo nk ra salah , dudu menungso berarti"
aku, "hahahahaha.....jare pak yo, teori kui derajate lebih rendah daripada realita."
pak ust, "lalu apakh kita bs memahami realita tanpa teori ?"
aku, "memahami realita tanpa teori. Urung mudeng, hehe"

( dalam tulisan Cak Nun_empat kapasitas_Slilit Sang Kyai )
mungkin, katanya, sebagai manusia dalam beberapa hal engkau tenggelam, ala kadarnya bisa merumuskan, kebal dan sekaligus punya kegatalan untuk merubah.
mungkin engkau adalah priayi modern yang makin pintar menenggelamkan tetanggamu berkat meningkatnya kemampuanmu merumuskan.
mungkin engkau adalah pemikir yang berkecipak-kecipuk dengan merumuskan saja.
mungkin engkau sekedar satu dari setumpukan ikan yang menggelepar-gelepar dalam jala.
mungkin engkau perumus yang baik, tetapi tak kebal, hingga engkau tenggelam.
mungkin engkau pencipta cita-cita perubahan, bahkan pekerja perubahan, tapi engkau tidak kebal hingga kau menjadi lintah di tubuh nasib orang yang hendak engkau ubah.
setidaknya engkau meminum sumbangan darah yang dijatahkan buat infus nasib darurat berjuta saudaramu.

Kalibeber, 20 0kt 2012